ধৈর্যের পথেই মুমিনের সফলতা: মাওলানা সালমান মানসুরপুরী

পাথেয় টোয়েন্টিফোর ডটকম-এর সম্মানিত পাঠকবৃন্দের জন্য উপমহাদেশের প্রখ্যাত আলেম ও দাঈ, দারুল উলুম দেওবন্দের উস্তাযুল হাদিস ও মুফতি, নায়েবে আমিরুল হিন্দ, শাইখুল ইসলাম হুসাইন আহমদ মাদানী (রহ.)-এর সুযোগ্য দৌহিত্র হযরত মাওলানা সালমান মানসুরপুরী (দামাত বারাকাতুহুম)-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ বয়ানের অনুবাদ তুলে ধরা হলো।

এই বয়ানে হযরত সমকালীন মুসলিম বিশ্বের সংকট, উম্মাহর মানসিক দুর্বলতা এবং প্রতিকূল পরিস্থিতিতে ঈমানদারের করণীয় সম্পর্কে অত্যন্ত প্রাঞ্জল ভাষায় আলোচনা করেছেন। মুসলমানরা কেন বিপদ ও পেরেশানির শিকার হয় এবং ইবাদত-বন্দেগি সত্ত্বেও কেন সংকট দূর হয় না—এমন সব সাধারণ কিন্তু ঈমানবিধ্বংসী প্রশ্নের উত্তর তিনি কুরআন ও হাদিসের আলোকে দিয়েছেন। আমরা আশা করি, এই অনুবাদটি পাঠকদের চিন্তার খোরাক জোগাবে এবং কঠিন সময়ে ধৈর্য ও আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল বৃদ্ধিতে সহায়ক হবে।

পূর্ণাঙ্গ বয়ান: ঈমান এবং পরীক্ষা

যাবতীয় প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর জন্য, যিনি সমগ্র বিশ্বজগতের প্রতিপালক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি এক ও অদ্বিতীয়, তাঁর কোনো শরিক নেই। এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমাদের নেতা ও পথপ্রদর্শক হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর বান্দা ও রাসূল। আল্লাহ তাআলা তাঁর উপর, তাঁর পরিবার-পরিজন, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাঁর সকল অনুসারীদের উপর অশেষ রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন। আমীন।

আমার সম্মানিত উলামায়ে কেরাম, শ্রদ্ধেয় মুরুব্বিগণ, আমার প্রিয় ভাইয়েরা এবং যুবক সাথীরা!

সাধারণত আমাদের মনের গভীরে একটি প্রশ্ন উঁকি দেয়, একটি চিন্তা প্রায়ই জন্ম নেয় যে, মুসলমানরা আজ সারা দুনিয়াতে বড়ই পেরেশান, বড়ই কষ্টে আছে। দিকে দিকে তাদের দাবিয়ে রাখা হচ্ছে, তাদের উপর জুলুম-অত্যাচার চালানো হচ্ছে। অর্থনৈতিকভাবে তাদের পথরুদ্ধ করে দেওয়া হচ্ছে, তাদের জান ও মালের কোনো নিরাপত্তা নেই এবং আরও নানা রকমের মুশকিল ও সংকটের মধ্য দিয়ে তারা দিন পার করছে।

এই পরিস্থিতি দেখে অনেকের মুখেই এমন অভিযোগ শোনা যায়, যা অত্যন্ত দুঃখজনক। তারা বলেন, “ভাই সাহেব, আমরা তো খুব پابندی (নিয়মনিষ্ঠা) সহকারে নামায পড়ি, কুরআনও তেলাওয়াত করি, কিন্তু আমাদের মুশকিল তো কিছুতেই কমছে না। অন্যদিকে দেখুন, যারা ঈমানই আনেনি, আল্লাহর বিধান মানে না, তারা কত আরামে আছে! তারা তরক্কি (উন্নতি) করছে, শক্তি অর্জন করছে, আর তাদের জন্য আরাম-আয়েশের সকল উপায় সহজ হয়ে যাচ্ছে।”

অনেক মানুষই অবচেতন মনে এই ধরনের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে থাকেন। আমার সাথে একবার এমন এক ব্যক্তির দেখা হলো, আল্লাহ তাঁকে মাফ করুন, তিনি আগে অনেক দোয়া-দরুদ ও ওয়াজিফা পড়তেন, নামাযেও খুব পাবন্দ ছিলেন। কিন্তু যখন তিনি একের পর এক সমস্যায় জর্জরিত হলেন, তখন একদিন এসে বলতে লাগলেন, “হুজুর, আমি তো সব ছেড়ে দিয়েছি। এখন আর কোনো নামায-কালাম পড়ি না।” আমি অবাক হয়ে কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, “আমি সব আমল ত্যাগ করেছি। কারণ ইবাদত করে তো কোনো ফায়দাই হচ্ছে না, বরং আমার পেরেশানি দিন দিন বেড়েই চলেছে। তাহলে শুধু শুধু নামাযের পাবন্দি করে কী লাভ?”

প্রথম ভুল ধারণা: ইবাদত আল্লাহর উপর কোনো অনুগ্রহ নয়

যদি এই ধরনের চিন্তা আপনাদের কারো মনে এসে থাকে, তাহলে জেনে রাখুন, এই চিন্তাকে মনের মধ্যে লালন করা যাবে না, বরং একে মন থেকে উপড়ে ফেলার চেষ্টা করতে হবে।

প্রথম কথাটি খুব ভালোভাবে বুঝে নিন, আমরা যে নামায পড়ি বা অন্য কোনো ইবাদত করি, এটা আমরা আল্লাহ তা’আলার উপর কোনো এহসান বা অনুগ্রহ করছি না। ব্যাপারটা এমন নয় যে, আল্লাহ আমাদের ইবাদতের মুখাপেক্ষী। আমাদের ইবাদতের কারণে আল্লাহর প্রভুত্ব টিকে থাকবে আর আমাদের ইবাদত না করলে তাঁর প্রভুত্ব কমে যাবে—এমন ধারণা পুরোপুরি ভুল।

আমরা ইবাদত করলে নিজেদেরই भला (মঙ্গল) করি। এতে আল্লাহর কোনো লাভ নেই। সহীহ মুসলিমের একটি বিখ্যাত হাদিসে কুদসীতে আল্লাহ তা’আলা বলেন:

“হে আমার বান্দারা! যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ ও জিনেরা মিলে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে মুত্তাকি (খোদাভীরু) ব্যক্তির মতো হয়ে যায়, তাহলেও তা আমার রাজত্বে সামান্য পরিমাণও বৃদ্ধি করবে না।”

একইভাবে, যদি আমরা ইবাদত ছেড়ে দিই, নাফরমানি বা গুনাহের কাজে লিপ্ত হয়ে যাই, তাহলে তাতে আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি হয় না। ক্ষতি যদি হয়, তবে তা আমাদের নিজেদেরই হয়। আল্লাহ সেই হাদিসে আরও বলেন:

“হে আমার বান্দারা! যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকল মানুষ ও জিনেরা মিলে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপিষ্ঠ ব্যক্তির মতো হয়ে যায়, তাহলেও তা আমার রাজত্ব থেকে সামান্য পরিমাণও কমাতে পারবে না।”

সুতরাং, যে ব্যক্তি এই অভিযোগ করে যে “আমরা এত নামায পড়লাম, এত কুরআন তেলাওয়াত করলাম, কিন্তু আমাদের সমস্যার তো সমাধান হলো না,” সে আসলে এক গভীর মূর্খতার মধ্যে ডুবে আছে এবং আল্লাহর অগণিত নিয়ামতকে অস্বীকার করছে।

যে ব্যক্তি পেরেশানির কারণে নামায ছেড়ে দেওয়ার কথা বলেছিল, আমি তাকে জিজ্ঞেস করেছিলাম: “ভাই, আপনি যে বাতাস দিয়ে শ্বাস নিচ্ছেন, তা কার দেওয়া? যে পানি আপনি পান করছেন, তা কার দান? যে রুটি আপনি খাচ্ছেন, তা কে দিচ্ছেন? এই ফল-ফসল কোথা থেকে পাচ্ছেন? সূর্য থেকে আলো কে দিচ্ছেন? এই দিন এবং রাতের ব্যবস্থাপনা কে পরিচালনা করছেন?”

চব্বিশ ঘণ্টা আল্লাহর যে অগণিত ও সীমাহীন নিয়ামত আপনি ভোগ করছেন, তা কি আপনি ভুলে গেছেন? শুধু নিজের একটি সাময়িক মুশকিলকে সামনে রেখে আপনি নামায ছেড়ে দিলেন? এটা আপনার সংকীর্ণতা, এটা আপনার অকৃতজ্ঞতা। আপনার চিন্তা খুবই সীমিত। আপনি আল্লাহর নিয়ামতগুলোকে বেমালুম ভুলে গেছেন। আল্লাহর দেওয়া একেকটি নিয়ামত এমন যে, সারাজীবন সিজদায় পড়ে থাকলেও তার শুকরিয়া আদায় করা সম্ভব নয়। তিনি দেখার জন্য চোখ দিয়েছেন, বলার জন্য যবান দিয়েছেন, শোনার জন্য কান দিয়েছেন, চলার জন্য পা দিয়েছেন, ধরার জন্য হাত দিয়েছেন, এবং চিন্তা-ভাবনা করার জন্য দিল ও মস্তিষ্ক দান করেছেন। তিনি আপনাকে অস্তিত্ব দিয়েছেন, জীবন দিয়েছেন—এইসব কি আপনি ভুলে গেছেন?

তাই মনে গেঁথে নিন, আমরা ইবাদত করে আল্লাহর উপর কোনো অনুগ্রহ করি না, বরং এটা স্বয়ং আল্লাহ তাআলারই অনুগ্রহ যে তিনি আমাদেরকে তাঁর ইবাদত করার তাওফিক দিয়েছেন।

দ্বিতীয় ভুল ধারণা: ঈমান মানেই পরীক্ষা ছাড়া জীবন নয়

দ্বিতীয় কথা হলো, মুসলমানরা কেন কষ্টে আছে আর অন্যরা কেন সুখে-শান্তিতে আছে?

এর পরিষ্কার জবাব আল্লাহ তা’আলা কুরআনের সেই আয়াতগুলোতে দিয়েছেন, যা আমি আপনাদের সামনে তেলাওয়াত করেছি। আল্লাহ বলেন, “মানুষ কি মনে করে যে, তারা ‘ঈমান এনেছি’ বললেই তাদের ছেড়ে দেওয়া হবে, আর তাদের কোনো পরীক্ষা করা হবে না?”

অর্থাৎ, ঈমানের দাবি করার পর পরীক্ষা আসবেই। এটা আল্লাহর বিধান। আল্লাহ বলেন, “আমি তো তাদের পূর্ববর্তীদেরও পরীক্ষা করেছিলাম।” এই পরীক্ষা এই জন্যই নেওয়া হয়, যাতে দিনের আলোর মতো স্পষ্ট হয়ে যায় যে, “ঈমানের দাবিতে কারা সত্যবাদী এবং কারা মিথ্যাবাদী।”

যার ঈমান মজবুত, খাঁটি ও পূর্ণাঙ্গ, সে পরীক্ষার সময়ে ঘাবড়ে যায় না, হতাশ হয় না, আল্লাহর কাছে অভিযোগ-অনুযোগ করে না, বরং তার ঈমান আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে। আর যে ঈমানের মিথ্যা দাবিদার, যার অন্তরে নিফাক (কপটতা) ও রোগ আছে, সে পরীক্ষার সম্মুখীন হলে ময়দান ছেড়ে পালিয়ে যায়, আল্লাহর আনুগত্য থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, এমনকি ঈমান থেকেও মুখ ফিরিয়ে নেয়।

সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা আল্লাহর প্রিয় বান্দাদের হয়

মনে রাখবেন, আল্লাহ তা’আলার কাছে যে বান্দা যত বেশি প্রিয়, তার পরীক্ষাও তত কঠিন হয়। একটি হাদিসে আমাদের প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) ইরশাদ করেছেন:

“দুনিয়াতে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হন নবীরা, তারপর মর্যাদার দিক থেকে যারা তাদের নিকটবর্তী, তারপর যারা তাদের নিকটবর্তী।”

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) আরেকটি হাদিসে নিজের অবস্থা বর্ণনা করে বলেন, “আমাকে আল্লাহর রাস্তায় যতটা কষ্ট দেওয়া হয়েছে এবং ভয় দেখানো হয়েছে, অন্য কাউকে ততটা কষ্ট দেওয়া হয়নি।”

একবার চিন্তা করে দেখুন, যে ব্যক্তি পৃথিবীর বুকে সবচেয়ে সত্যবাদী, তাঁকে যদি কেউ মিথ্যাবাদী বলে, এর চেয়ে বড় মানসিক কষ্টের আর কী হতে পারে? আমাদের নবী (সাঃ), যিনি সৃষ্টিজগতের শ্রেষ্ঠ ও সবচেয়ে সত্যবাদী সত্তা, সেই ‘সাদিকুল আমিন’-কে তাঁরই জাতির লোকেরা মুখের উপর মিথ্যাবাদী বলেছে, জাদুকর বলেছে, পাগল বলেছে।

একবার তিনি কা’বা শরীফের কাছে নামায পড়ছিলেন। আবু জাহল তার সঙ্গীদের বললো, “আজ অমুক জায়গায় উট জবাই হয়েছে। তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে উটের নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এসে মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর রেখে দেবে?” সেই পাপিষ্ঠ, উম্মতের সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তি উকবা ইবনে আবি মু’আইত উঠে দাঁড়ালো এবং সেই নাড়িভুঁড়ি নিয়ে এলো। যখন রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিজদায় গেলেন, তখন সেই পাপিষ্ঠ তাঁর পবিত্র পিঠের উপর সেই ময়লা চাপিয়ে দিল। এর বোঝা এত বেশি ছিল এবং এতে এত নাপাকি ও দুর্গন্ধ ছিল যে, তিনি সিজদা থেকে মাথা তুলতে পারছিলেন না। আর কাফিররা তা দেখে অট্টহাসিতে ফেটে পড়ছিল।

পরে তাঁর আদরের কন্যা হযরত ফাতিমা (রাঃ) এসে সেই ময়লা সরিয়ে দেওয়ার পর তিনি সিজদা থেকে মাথা তুলেছিলেন।

এই কষ্টের কথা কি আমরা সামান্যও কল্পনা করতে পারি? সেই মহান ব্যক্তিত্ব, যিনি সমগ্র সৃষ্টির জন্য রহমত, তাঁর সাথে এমন আচরণ করা হয়েছে! তবুও তিনি ধৈর্য ধরেছেন। মক্কায় কাফিরদের দ্বারা কঠিন পরীক্ষা হয়েছে, আবার মদিনায় হিজরতের পর মুনাফিকদের দ্বারা পরীক্ষা হয়েছে। কিন্তু যত পরীক্ষা এসেছে, আল্লাহর কাছে তাঁর মর্যাদা তত বেড়েছে, তাঁর সম্মান তত উঁচু হয়েছে। কারণ যারা বিপদে ধৈর্য ধারণ করে, আল্লাহ তাদের বেহিসাব ও অগণিত প্রতিদান দেন।

আমাদের করণীয়: ধৈর্য, আত্মবিশ্লেষণ ও আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন

তাই, প্রতিকূল পরিস্থিতিতে আমাদের ঘাবড়ালে চলবে না। আমাদের নিজেদের হিসাব নিতে হবে, আত্মসমালোচনা বা মুহাসাবা করতে হবে। আমাদের নিজেদের জীবনযাত্রা কেমন? আমাদের ঘরের পরিবেশ কেমন? আমাদের সন্তানদের চালচলন কেমন? পবিত্র কুরআনের সাথে আমাদের সম্পর্ক কতটা গভীর? মসজিদের সাথে আমাদের যোগাযোগ কেমন? আমরা কি গুনাহ থেকে বাঁচার চেষ্টা করছি?

যদি আমরা সত্যিকার অর্থে পরিস্থিতি বদলাতে চাই, তাহলে দুনিয়াবী চেষ্টার পাশাপাশি মূল কাজ হলো আল্লাহকে রাজি করা। আর আল্লাহ তখনই রাজি হবেন, যখন আমাদের ঈমান পূর্ণ হবে, আমরা নেক আমল করব এবং আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা থেকে সর্বাত্মকভাবে বেঁচে থাকব।

যখন এই গুণগুলো আমাদের মধ্যে আসবে, ইনশাআল্লাহ পরিস্থিতি আমাদের অনুকূলে চলে আসবে। পরিস্থিতি বদলাতে আল্লাহর এক মুহূর্তও সময় লাগে না। যা কিছু হচ্ছে এবং যা কিছু হবে, সবই আল্লাহর হুকুমে হয়। তাঁর হুকুম ছাড়া গাছের একটি পাতাও নড়ে না।

এই পৃথিবীতে আমাদের জীবন খুবই সংক্ষিপ্ত। কার কখন মৃত্যুর ডাক এসে যাবে, আমরা কেউ জানি না। যুবক, বৃদ্ধ, শিশু—সবারই ডাক আসবে। হাসপাতালের ভেন্টিলেটরও কারো নির্ধারিত আয়ু এক সেকেন্ড বাড়াতে পারে না। যখন সময় আসে, তখন পৃথিবীর কোনো শক্তিই তাকে ধরে রাখতে পারে না।

তাই সেই অনিবার্য সময় আসার আগেই আমাদের পরকালের প্রস্তুতি সম্পন্ন করতে হবে—ঈমান ও আকিদার দিক থেকেও, এবং নেক আমলের দিক থেকেও।

নিজেও গুনাহ থেকে বাঁচুন এবং নিজের ঘরের পরিবেশও দ্বীনি ও ইসলামিক বানান। নিজেদের সন্তানদের, বিশেষ করে মেয়েদের, অবশ্যই কুরআনের শিক্ষা দিন। কারণ আজকের মেয়েরাই আগামী দিনের মা। তাদের কোলে যারা বড় হবে, সেই সন্তানদের মধ্যেও দ্বীনের প্রভাব আসবে। এটা আমাদের সকলের সম্মিলিত দায়িত্ব।

আল্লাহ তা’আলা আমাদের সবাইকে দ্বীনের উপর অবিচল থাকার তাওফিক দান করুন, সকল প্রকার বিপদ ও পরীক্ষা থেকে রক্ষা করুন এবং আফিয়াত, নিরাপত্তা ও প্রশান্তিময় জীবন দান করুন। আমীন।